A candidatura de Augusto Cury passou a mobilizar influenciadores, lideranças religiosas e nomes da direita nas redes evangélicas. O movimento defende um voto baseado em propósito e convicção, mas também provocou reação de setores bolsonaristas, que associam o candidato à esquerda e o descrevem como um possível cavalo de Troia na eleição.
Cury avançou nas pesquisas recentes. No levantamento BTG/Nexus, saiu de 2% para 11% das intenções de voto entre as duas rodadas mais recentes. A AtlasIntel registrou crescimento de 3% para 7,8%. Na Quaest, ele chegou a 10%. Já no Datafolha, apareceu com 8%, em terceiro lugar, atrás de Lula, com 38%, e Flávio Bolsonaro, com 33%.
Apoio nas redes cristãs
A movimentação, porém, começou antes da divulgação desses números. Cury passou a ser apresentado por apoiadores como cristão, sem vaidade e guiado por uma missão. Um dos argumentos mais repetidos é que ele construiu uma carreira bem-sucedida fora da política e, por isso, não precisaria de um cargo público para buscar poder ou ganhos financeiros.
O relatório Narrativas Evangélicas e Contexto Eleitoral, produzido pela Casa Galileia em parceria com o Instituto Democracia em Xeque, acompanha a relação entre religião e política no ambiente evangélico. Na sétima edição, foram analisadas publicações feitas entre 17 e 30 de agosto.
Uma postagem do influenciador Raphael Soares em apoio a Cury alcançou 1,4 milhão de interações. A pastora Fabiola Melo, que tem mais de 3 milhões de seguidores, também declarou apoio. Em resposta a uma seguidora, ela afirmou que muitos não sabem, mas Cury é crente, e defendeu o voto por convicção no primeiro turno, sem escolher por medo.
Conteúdos de portais evangélicos resgataram a trajetória de Cury como ex-ateu que teria se tornado um cristão sem fronteiras após estudar a mente de Cristo. A entrada na política também foi descrita como um envio divino, enquanto mudanças de voto entre eleitores de diferentes grupos foram associadas a um possível acontecimento milagroso.
Disputa dentro da direita
Pablo Marçal declarou apoio a Cury e relacionou o sobrenome do candidato à cura do Brasil. Marçal destacou que os dois seriam profissionais bem-sucedidos e teriam o desejo de servir ao país, argumento usado para dizer que não buscariam vantagens na máquina pública.
Ele também defendeu que o eleitor escolha Cury no primeiro turno, mesmo diante da avaliação de que candidaturas alternativas poderiam ajudar Lula. Na visão de Marçal, esse momento deveria ser usado para votar no nome em que cada pessoa acredita. A candidatura ainda poderia atrair indecisos e eleitores que planejavam votar em branco ou nulo.
Com a ampliação do apoio, perfis bolsonaristas passaram a criticar o partido de Cury, apontado por eles como aliado ao PT. Esses grupos também questionaram a defesa da pacificação e da união e recuperaram trechos de livros do candidato. O pastor Wesley Ros, apresentado como ex-admirador e ex-leitor, compartilhou uma passagem de Dez leis para ser feliz em que Cury elogia o choro de Lula durante um discurso realizado em 2013.
Nesse campo, Flávio Bolsonaro aparece como a opção considerada mais viável para derrotar Lula. O contraste está entre o voto por convicção, defendido por apoiadores de Cury, e a escolha pela viabilidade eleitoral, defendida por seus críticos.
A análise é assinada por Andréa Laís, que atua com campanhas na Casa Galileia e pesquisa religião após concluir doutorado em Ciências Sociais, e por Lorena Mochel, antropóloga ligada à área de pesquisa da instituição e pesquisadora de pós-doutorado na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ).
